Индивидуализм и коллективизм

Со времён произошедшего в XX веке разделения мира на два противоборствующих лагеря, СССР и капиталистических западных стран, в обществе сформировался распространённый стереотип, выражающийся в противостоянии между двумя социально-идеологическими установками поведения человека в обществе — индивидуализмом и коллективизмом. Общество оказалось внутренне разделено и в нём длится тлеющий конфликт между разными поколениями и отдельными социальными слоями. В причинах этого конфликта мы и постараемся разобраться в данной небольшой статье.

Исторические предпосылки

В советские времена, в эпоху господства коммунистической идеологии, в обществе поддерживался коллективизм. Происходила коллективизация, культ личности официально был раскритикован как идеологически неприемлемый, преследование частных интересов не приветствовалось. Общественное было выше личного, интересы государства выше интересов отдельного человека. Благодаря этому на первых порах была сформирована более высокая организация общества, позволившая советскому государству в более тяжёлых условиях добиваться больших успехов и на равных противостоять Западу. Однако советская система, основанная на коллективизме, имела свои недостатки, которые впоследствии проявились и привели к социальному кризису.

После распада СССР и прихода на постсоветское пространство западной культуры коллективизм подвергся со стороны либералов критике, был развенчан и отвергнут. Сам распад СССР приводился как главное доказательство его несостоятельности. Критики коллективизма обычно приводят следующие доводы против него: коллективизм является элементом тоталитарного строя, в котором общество целенаправленно превращается в стадо, низводится до состояния безликой серой массы. Каждый человек превращается в винтик системы, происходит лишение людей индивидуальных качеств, личных прав и свобод, форматирование сознания пропагандой, запрет выделяться из толпы и иметь своё мнение. Господствует уравниловка, причёсывание под одну гребёнку, человек, который отбился от стада и имеет своё собственное мнение, отличающееся от большинства, превращается в изгоя. Коллективизм якобы задавливает творческое начало, не позволяя человеку полноценно реализовать себя в жизни.

Коллективизму либералы противопоставили индивидуализм как более прогрессивный, теоретически позволяющий на основе личных прав и свобод, личной инициативы полноценно раскрывать творческий потенциал человека и достигать успешности, благосостояния и высокого качества жизни. Наиболее радикальные сторонники индивидуализма, либертарианцы, критикуют государство, считая его ограничивающим свободу и ущемляющим права человека. На Западе индивидуализм стал частью идеологии, активно распространялся и поддерживался, доходя до крайних форм. Известным примером является творчество американской писательницы еврейского происхождения Айн Рэнд, в котором личный эгоизм нравственно оправдывается и открыто превозносится как благо.

После распада СССР за последние 30 лет выросло новое поколение, воспитанное на западных ценностях. В результате в современной культуре среди молодёжи преобладает индивидуализм. Однако на практике индивидуализм не привёл к решению социальных проблем. Последствием его распространения стали прогрессирующие процессы разрушения основ общества.

Суть ошибки

Разделение единого целого на части и последующее противопоставление этих частей друг другу есть проявление известного древнего принципа разделяй и властвуй. Одной из частных реализаций данного принципа является искусственно созданная и внедряемая в общество идеологическая дилемма между индивидуализмом и коллективизмом. Люди, совершающие ложный выбор в пользу одного или другого варианта, допускают серьёзную ошибку.

На самом деле индивид в принципе не может полноценно сформироваться вне коллектива и общества. Только в обществе и только во взаимодействии с обществом человек может приобретать и проявлять свои индивидуальные качества. Социум является необходимой средой для проявления личности. В свою очередь, настоящий коллектив образуется только тогда, когда он состоит из полноценных индивидуальностей. Полноценный коллектив не может сформироваться, если каждый из его потенциальных участников лишён индивидуальности и не является состоявшейся личностью. Если люди не обладают индивидуальностью и личными качествами, из них вместо коллектива формируется серая толпа, лишённая инициативы и творческого начала.

Ни индивидуализм, ни коллективизм, противопоставленные друг другу, не приводят к формированию стабильного развивающегося общества и одинаково, хотя и, казалось бы, с разных сторон, ведут всё к одному и тому же результату — социальному разрушению. Только гармония и непротиворечивое взаимодополнение личного и общественного начал ведут к развитию как каждого отдельного человека, так и общества в целом.